廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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心理測試：你最想鑽進哪個小店裡？測你一直以來都在逃避什麼！ ... A ... B C ... D 【結果分析】 選擇A的人：在的你對於工作和學業的態度。是抱著一種不做不行、非常勉強的感覺。所以你很想逃、很想放開一切。其實長期的一再壓抑自己會造成身心上的傷害，最好是試著換個心態去面對你的工作，否則人的忍耐是有限度的，一旦到了不可收拾的地步就太遲了！ 選擇B的人：你是一個容易對環境產生不安的人，因為環境的變遷很難讓你投入到朋友或是戀人的交往中，你很擔心眼前看到的一切都是不真實的，看到的人只是表面而不是真正的內心，你覺得每個人都是個帶著面具的變異者，都懷有鬼胎，害怕自己受到傷害，所以沒有辦法信任任何人。 選擇C的人：你的潛意識在逃避面對自己受到的委屈和不公。很多時候，你又不是不知道自己受到的委屈多大，吃的虧有多少。你不願意說不是因為你看不清楚自己的狀況，只是你自己懶得對人傾訴，也覺得沒有必要訴說。有時候，你也逐漸覺得無所謂了，也不想去認清楚現實，即便周圍人說你傻，要你看清楚你的處境，你也不願意直視自己的真實狀況。有時候有一種掩耳盜鈴的意味。 選擇D的人：你是一個細膩敏感的人，失敗這件事總是在你記憶深處揮之不去，因此為了防止失敗的可能性出現，你寧可直接選擇不要開始。其實，努力嘗試肯定自己，跨出積極的一步非常重要，你會發現失敗也沒什麼大不了的。 註：心理測試只是提供一定的參照，答案僅供參考，三分天註定，七分靠自己！祝大家開心幸福發大財！
內容簡介
70年後，我們抵抗遺忘，拿起了筆。
當二二八事件的受難者逐漸凋零，傷口痊癒的可能也越來越渺茫，面對如此嚴峻的時刻，我們決定拿起筆，就像70年前拿起槍枝的前輩們一樣，進行對抗。
「1947：青年的吶喊」一書書名，是在訪問二七部隊成員──蔡伯壎先生時，他給我們的靈感。在70年前的二二八事件，有許多年輕人不畏局勢，提起槍枝保衛家園、意圖顛覆貪污政府，蔡伯壎先生說：「這是青年的吶喊。」
反思現今的社會，青年普遍對於社會冷漠，命運共同體的概念似乎越來越稀薄。回顧臺灣這塊土地上的歷史發展，因長期陷於外族與殖民統治底下，反抗的故事與精神隨著時間脈絡承襲不斷。如今，承襲著前人努力而發展至今的臺灣民主，身為臺灣青年的我們究竟要如何承接下去？
「欲行--ê，是啥物款ê路？」
作者介紹
中部共生青年組合
以閱讀相關文本、傾聽相關故事，理解當時代的事件發展脈絡與行動成因，再藉由小旅行、展覽、共生音樂節等讓更多人能夠重新記憶這些被刻意蒙蔽的歷史，用庶民的角度來協助威動轉型正義具倫，令臺灣的民主根基可以更為紮實、穩固。
目錄
臺灣獨立樂團專訪
金屬青年心中的正義之花──火燒島
用母語唱出的社會批判與關懷──張睿銓
不該被遺忘和原諒的歷史──阿雞GLOJ
青年的吶喊──中部二二八與二七部隊
二二八戰士人物專訪
民主農夫──黃金島
被遺忘的二七部隊成員──蔡伯壎
青年自衛隊的犧牲──林才壽
臺灣轉型正義工程何處去？──談由下而上的庶民建構
228七十週年的個人反省──鄭南榕、和平紀念日、轉型正義
消失的歷史：二二八事件中的女性角色
一輩子的苦刑：二二八的政治寡婦
自己的歌，自己決定
政治歸政治，文化歸文化？以《萬神》反思臺灣的社會現況
二二八未究的責任
加害者的面貌
中部二二八人物群像
序
天猶未光，欲行的路，咱互相扶持
2013年共生音樂節首次於臺北舉辦，當時中部地區即有不少學校學生參與，隨後，考量到區域間的時空差異，為免去舟車勞頓，以及關照在地歷史情感與生命經驗的特殊性，遂於2014年暑假，籌組中部共生青年組合。
中部共生的誕生，一開始並非以大型集結為核心思考，反而是社團性質的累積，透過讀書會、議論會，討論二二八歷史事件，並從中探索如何面對廣大群眾對二二八的理解與認識。於是，最終決定要以青年尋找歷史的姿態，面對臺灣社會，從2014年底到2015年期間，閱讀、尋找二二八事件發生的痕跡，一直是成員努力的重點，整理中部地區二二八人物故事、尋找二二八事件人文地景、探索二七部隊的故事等等，最後，第一屆走找臺中二二八事件的導覽，總共培育了10位導覽員，並有將近三百位民眾參與。
歷經首屆的經驗洗禮，第二屆中部共生的動能不減反增，閱讀歷史、探索故事成為團隊的核心工作，在許多前輩的協助之下，甚至擴大導覽工作，培育超過20位導覽員，並帶領1千多位民眾，走過臺中、彰化、南投等地，重新站在二二八事件發生的地點，述說當時代臺灣人的受難經驗。
我經常驕傲地跟朋友介紹，中部共生青年幾乎都不是歷史、文學相關領域學生，但是他們樸實地希望透過自己的方法追尋這段歷史，以閱讀、以行走，再經過思考消化、相互討論等等，面對社會大眾，偶爾還要受到挑戰或質疑，然後再進修、辦研習，討論到三更半夜，比本科系學生還要認真。這樣貢獻時間與生命，不僅需要熱情，更需要勇氣與責任感。不誇飾地說，他們似乎承接著二二八英靈的某價值精神，在這天欲光未光的夜裡守護思想燭火。
去年（2016）在中部共生音樂節現場，有兩三位辛苦的青年夥伴，站在現場佈置的「二二八故事屋」裡面，身旁有樂團表演、有真人圖書館現場演講，有琳瑯滿目的議題社團與各類攤位，但他們整日沒有離開，連休息、喝水、吃飯都要人特別提醒，專注地為每一個走進帳篷裡的人解說，從三二事件、二七部隊成立、烏牛欄戰役，到謝雪紅、鍾逸人、黃金島、古瑞雲等等，好像這些前輩們，就是他們的親人，奮力地述說他們的事蹟。
對我而言，中部共生音樂節最令人感動的，或許不是有一萬多參與人次，也不是這個活動能帶動多少價值互動，而是有這麼一群青年，願意獻身，分毫不取，貢獻心力，以純真心靈付諸實踐，療癒臺灣的歷史傷痕。
中部共生第三年了，在臺灣民俗思維中，這一年稱作「圓滿年」，這些青年面對各種襲奪、嘲笑、批判，卻依然昂揚挺立。在臺中要經營議題、凝聚青年力量並不容易，誰知道，他們一面要籌備音樂節，溝通樂團，促進樂團對議題的互動，還要尋找藝術家，溝通想法，創作版畫等等，同時竟還能著書立論，完成這本雜誌書甚至集結出版，著實令人感動。
雖然中部共生走得懵懂莽撞，但總有許多前輩願意助力，無論是知識結晶的累積，實務工作幫忙，都共同促成這些青年的成長與進步，實難以在此一一唱名致謝，只能銘感於心，感謝有那麼多長輩願意提供年輕人發揮的舞臺。臺灣社會轉型正義的道路才剛剛起步，一如今年中部共生與北部共生相持不下的兩個主題討論：「天猶未光、欲行的路」，在這處於昏暗不明的時刻，未來我們還需要並肩而行。
詳細資料
- ISBN：9789869333726
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 112頁 / 18 x 26 x 0.56 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
中部共生青年組合起源於第一屆、第二屆「共生音樂節」，北上參與擺攤的中部異議性社團學生；在三一八佔領運動中，幾位動員群眾北上的學生有感於中部地區的青年缺乏運動組織網絡，也發現許多議題無法在地方上被耕耘、擴散，往往只能帶到臺北發聲，除了耗費交通成本外，也顯示運動資源傾斜的現象嚴重。遂於2014年起身成立中部共生青年組合，重新以在地、庶民的觀點回顧「二二八事件」的發展脈絡；在瞭解中部二二八的殊異性後，我們閱讀相關文本、書籍及口述訪談，深入探究事件發生原因，並開始嘗試透過草根的基層組織力量，讓更多人有機會認識這段歷史的輪廓，進而思考如何參與轉型正義的推動工作。
1947年所發生的「二二八事件」，一直是臺灣人心中的陰影，當時的國民黨政府將此歸咎於臺灣人受日本殖民教育「奴化」的結果，並在其後的四十幾年，視為禁忌，竭盡所能的抹除這段歷史記憶。「二二八事件」是臺灣近代史上影響最深刻的歷史事件之一，在經歷數十年的言論打壓、檔案散佚後，致使「二二八事件」真相的探尋一直都面臨難以突破的困境。而這塊土地上的社會價值、教育文化以及司法制度等，亦都受到相當程度的扭曲，讓這道島嶼最深的傷痕一直難有痊癒的可能。
我們有感於現下青年世代與「二二八事件」不易產生連結，所以希望使用接近年輕人的語言及方式，描述這道臺灣島嶼上最深的傷痕，讓更多人與「二二八事件」產生共鳴。中部共生青年組合成立之初，並非直接籌備音樂節的紀念活動，而是透過讀冊會、討論會、演講會等形式，逐一梳理中部二二八複雜的故事紋理，並以「文化地景」為工作目標，藉由營隊實作的方式，製作中部二二八的文化地圖。從2015年開始，我們將文化地圖結合導覽活動，用空間閱讀故事，帶領民眾走入那些事件發生的地點；並在籌劃中部共生音樂節系列活動的同時，串聯不同族群、領域及組織參與，讓轉型正義的議題得以在不同的場域空間擴散與發酵，也期待這些行動能夠影響參與的青年學子，促使他們重新認識這些被刻意蒙蔽的歷史記憶。
我們透過舉辦讀冊會、演講會、討論會、放映會、工作坊、故事展、營隊、書展、文化導覽等活動，藉由閱讀他人的生命經驗，瞭解事件當事人的行動過程與思想，以拉近民眾與歷史記憶的距離。
文章來源取自於：
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